USA – White gangs

White Supremacist Prison Gang

White supremacist prison gangs are not simply race-based, as many gangs are, but have adopted a form of white supremacist ideology.

White supremacy is a term used to characterize various belief systems central to which are one or more of the following key tenets:

  • whites should have dominance over people of other backgrounds, especially where they may co-exist;
  • whites should live by themselves in a whites-only society;
  • white people have their own “culture” that is superior to other cultures;
  • white people are genetically superior to other people.

As a full-fledged ideology, white supremacy is far more encompassing than simple racism or bigotry. Most white supremacists today further believe that the white race is in danger of extinction due to a rising “flood” of non-whites.

The degree to which white supremacist prison gang members internalize white supremacist ideology can vary widely, particularly if the main motivations a member may have for joining such a group are not related to racism. Often a gang may have a contingent of members who are fully enmeshed in white supremacist beliefs, as well as a larger section of membership that may simply exhibit racism or bigotry.

Different gangs may be more or less hateful to different races, though all tend to be hostile to Blacks and Black gangs in prison. Some white supremacist prison gangs have had small numbers of Hispanic members.

Some gangs, such as the Ghost Face Gangsters in Georgia, have a relatively weak attachment to white supremacy and exist somewhere on the border between white supremacist prison gangs and white race-based gangs.

Most white supremacist prison gangs are organized crime groups first and hate groups second. Criminal organizations, of whatever type, from mafia families to outlaw biker gangs, depend on creating a sense of group loyalty that can overcome individual self-interest.

White supremacist prison gangs use white supremacy to enhance gang loyalty and make it less likely that a member may inform on the group. It’s this practical emphasis on white supremacy, to support criminal motives and operations, that helps explain how white supremacist gangs can form arrangements and alliances with non-white prison or street gangs (typically Hispanic). The gangs see opportunities to maximize their earnings even if, on the surface, collaborating with non-white gangs would seem to contradict white supremacist beliefs.

Over the years, white supremacist prison gangs have also evolved their own distinct subculture, borrowing some elements from the older biker gang subculture and originating others, often derived from shared prison experiences. The subculture is shared by the members and associates of white supremacist prison gangs. It includes shared language and slang between members; shared ideology; participating in similar customs; and using common symbols, acronyms and numeric codes.

Men who participate in this subculture refer to themselves as “peckerwoods,” or simply “woods.”  This term originated as a derogatory slur aimed at white people but was embraced by members and associates of white supremacist prison gangs, who wear it as a badge of honor.  One longstanding white supremacist prison gang poem, adapted to fit different groups, proclaims “We’re peckerwood soldiers, down for our cause.”  Women who are part of the subculture refer to themselves as “featherwoods,” or simply “feathers.”  The people within a particular prison who partake in this subculture may refer to themselves collectively as the “Woodpile.”

White supremacist prison gangs and the subculture they created both place a strong emphasis on the idea of the gang as a family. Members and associates may refer to the group as a family and to each other as brother and sister. This family emphasis also reinforces the all-important notion of loyalty to the group. Also strongly emphasized are concepts such as trust, honor, loyalty, brotherhood, respect and love.

Many gangs may use some of these or similar terms as slogans. 

The Aryan Circle, for example, uses the words (in various orders) “brotherhood, solidarity, loyalty and dedication,” and members may even tattoo the words on their body.

Members and associates of many gangs may sign letters or online posts with “LLHR,” for “love, loyalty, honor and respect.”  It’s no coincidence that so many of these terms are related to group loyalty.

Some of these concepts and slogans were first used by outlaw biker gangs, like the slogan “God Forgives, Brothers Don’t,” appropriated by the Aryan Brotherhood.

One Aryan Circle slogan, “My Honor is Called Loyalty,” originated with the Waffen SS in Nazi Germany.

Other slogans were created by gang members themselves, like “Forever True” and “Always Strong,” both slogans for the Ghost Face Gangsters.  Once more, the idea of loyalty to the group dominates these slogans.

Source

White Supremacist Prison Gang

Білі супремасистські тюремні банди не просто засновані на расовій ознаці, як багато інших банд, а прийняли форму білої супремасистської ідеології.

Вищість білої раси – це термін, який використовується для характеристики різних систем переконань, центральним елементом яких є один або декілька з наступних ключових постулатів:

  • білі повинні домінувати над людьми іншого походження, особливо там, де вони можуть співіснувати;
  • білі повинні жити самі по собі в суспільстві, яке складається лише з білих
  • білі люди мають власну «культуру», яка є вищою за інші культури;
  • білі люди генетично вищі за інших людей.

Як повноцінна ідеологія, «вищість» білих набагато ширша, ніж простий расизм чи фанатизм. Більшість прихильників білого супремасизму сьогодні також вважають, що біла раса перебуває під загрозою зникнення через зростаючий «потік» небілих.

Ступінь засвоєння ідеології білого расизму членами в’язничних банд може бути дуже різним, особливо якщо основні мотиви вступу до такого угруповання не пов’язані з расизмом. Часто в банді може бути контингент членів, повністю занурених у білу расистську ідеологію, а також більша частина членів, які можуть просто демонструвати расизм або фанатизм.

Різні банди можуть бути більш або менш ненависними до різних рас, хоча всі вони, як правило, вороже ставляться до чорношкірих і чорношкірих банд у в’язниці. Деякі білі супремасистські в’язничні банди мають невелику кількість іспаномовних членів.

Деякі банди, такі як Ghost Face Gangsters у Джорджії, мають відносно слабку прихильність до переваги білих і існують десь на межі між білими супремасистськими в’язничними бандами та білими бандами, заснованими на расовій приналежності.

Більшість білорасистських в’язничних банд – це, в першу чергу, організовані злочинні угруповання, а в другу – групи ненависті. Злочинні організації будь-якого типу, від мафіозних сімей до банд байкерів, що перебувають поза законом, залежать від створення почуття групової лояльності, яке може подолати індивідуальні інтереси.

Білосупремасистські в’язничні банди використовують перевагу білої раси, щоб посилити лояльність до банди та зменшити ймовірність того, що член банди може донести на групу. Саме цей практичний акцент на вищості білої раси для підтримки злочинних мотивів і операцій допомагає пояснити, як білорасистські банди можуть укладати угоди і союзи з небілими в’язничними або вуличними бандами (як правило, іспаномовними). Банди бачать можливості для максимізації своїх прибутків, навіть якщо, на перший погляд, співпраця з небілими бандами суперечить переконанням білих расистів.

З роками білі супремасистські в’язничні банди також розвинули власну окрему субкультуру, запозичивши деякі елементи зі старої субкультури байкерських банд і створивши інші, часто засновані на спільному досвіді перебування у в’язниці. Ця субкультура є спільною для членів і «кандидатів» білих супремасистських в’язничних банд. Вона включає спільну мову та сленг між членами; спільну ідеологію; участь у схожих звичаях; використання спільних символів, абревіатур та цифрових кодів.

Чоловіки, які беруть участь у цій субкультурі, називають себе «пекервудами», або просто «вудами». Цей термін виник як принизлива лайка, спрямована на білих людей, але був сприйнятий членами та поплічниками білих супремасистських в’язничних банд, які носять його як знак пошани. Один давній вірш білих супремасистських тюремних банд, адаптований для різних груп, проголошує: «We’re peckerwood soldiers, down for our cause».

Жінки, які є частиною цієї субкультури, називають себе «featherwoods», або просто «пір’ям». Люди в конкретній в’язниці, які беруть участь у цій субкультурі, можуть називати себе колективно « Woodpile».

Білі супремасистські тюремні банди і субкультура, яку вони створили, роблять сильний акцент на ідеї банди як сім’ї. Члени та спільники можуть називати групу сім’єю, а один одного – братом і сестрою. Цей сімейний акцент також посилює важливе поняття лояльності до групи. Також сильно підкреслюються такі поняття, як довіра, честь, лояльність, братерство, повага і любов.

Багато банд можуть використовувати деякі з цих або подібних термінів як гасла.

Наприклад, the Aryan Circle використовує слова (в різному порядку) «братерство, солідарність, лояльність і відданість», а члени можуть навіть витатуювати ці слова на своєму тілі.

Члени та «кандидати» багатьох банд можуть підписувати листи або повідомлення в Інтернеті словами «LLHR», що означає «любов, вірність, честь і повага». Це не випадково, що так багато з цих термінів пов’язані з груповою лояльністю.

Деякі з цих понять і гасел були вперше використані байкерськими бандами, як, наприклад, гасло «Бог прощає, брати не прощають», привласнене the Aryan Brotherhood.

Одне з гасел Aryan Circle («Моя честь називається вірність»), походить від Ваффен СС у нацистській Німеччині.

Інші гасла були створені самими членами банд, наприклад, «Назавжди вірний» і «Завжди сильний» – обидва гасла банди Ghost Face Gangsters. Знову ж таки, ідея вірності групі домінує в цих гаслах.